書寫歷史要求作者俱備洞察一時代之原則的能力。但這個表達很模糊。什麼是洞察?人在傾聽之中得到了什麼?傾聽者和講述者的關係是什麼?誰的講述才有效?如果歷史並非實證的科學(如 Croce 所言,歷史更近於藝術),而必須“追索”而來,那麼對於“追索”這個行為本身,要給予思。討論的啟發來自 Strauss 的 Hegel 講座。
書寫歷史要求作者俱備洞察一時代之原則的能力。但這個表達很模糊。什麼是洞察?人在傾聽之中得到了什麼?傾聽者和講述者的關係是什麼?誰的講述才有效?如果歷史並非實證的科學(如 Croce 所言,歷史更近於藝術),而必須“追索”而來,那麼對於“追索”這個行為本身,要給予思。討論的啟發來自 Strauss 的 Hegel 講座。
Jinglong
Zizheng: https://zizhengw.github.io/
林檎:https://twitter.com/underwaternya
關於 Leo Strauss:https://leostrausscenter.uchicago.edu/about/
Leo Strauss on Hegel, Strauss: https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/L/bo40850755.html
Philosophy of History, G.F.W. Hegel: https://www.goodreads.com/book/show/25241.The_Philosophy_of_History?from_search=true&from_srp=true&qid=UQr17ZR32h&rank=2
Roads to Santiago, Cees Nooteboom: https://www.goodreads.com/book/show/326025.Roads_to_Santiago?from_search=true&from_srp=true&qid=BFGCqckcsF&rank=1
"The owl of Minerva takes its flight at dusk." From Hegel's Philosophy of Right
文中提到的「PI」即 Ludwig Wittgenstein's Philosophical Investigations :https://www.goodreads.com/book/show/12073.Philosophical_Investigations?ac=1&from_search=true&qid=5cmxMo3v1u&rank=1
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